موقف كانط :
يعرف كانط الشخص بكونه تلك الذات الحرة الاخلاقية التي يمكن ان تنسب اليها مسؤولية أفعالها من هنا فالشخص هو كائن واع و هو ما جعله يكتسب قيمة مطلقة في حين لا تتمتع الموجودات الغير العاقلة الا بقيمة نسبية كما يعتبر الشخص غاية في ذاته يحيث لا يمكن التعامل معه كمجرد وسيلة
و لكي يحافظ الشخص على احترامه كذات حرة و اخلاقية يجب عليه ان يتصرف وفقا للامر الاخلاقي المطلق بحيث يعامل الانسانية في سلوكه كغاية و ليس كمجرد وسيلة ومنه فحرية الشخص عند كانط مقترنة بالتزامه بالامر الاخلاقي الذي هو قانون عملي كلي و مطلق اذ لا معنى و لا قيمة و لا اهمية للانسان بدون اخلاق فذلك الشخص العادي الذي يعامل الاخرين باحترام و يساعدهم افضل بكثير من العالم الذي يسخر علمه لقتل الاخرين لان الاول تصرفه اخلاقي بينما العالم تصرفه لا اخلاقي
نلاحظ ان كانط يحدد قيمة الشخص في كونه ذات عاقلة و اخلاقية و هذا يؤدي الى نفي قيمة الشخص عن كثير من البشر مثل المرضى الذين دخلو في حالة غيبوبة و الاطفال الرضع و كل الكائنات التي تفتقد القدرات العقلية التي تمكنها من ان تكون كائنات اخلاقية
من هنا يجوز تبعا للمنظور الكانطي معاملة هذه الكائنات كمجرد وسائل و نفي الاحترام و الكرامة و كل المقومات الشخص عنها و هذا ينافي المذهب الاخلاقي الكانطي
