موقف جورج غوسدورف :
رغم ما اكتسبه الموقف الكانطي من نبل اخلاقي الا ان كانط جرد الشخص من واقعه الفعلي اي الاجتماعي حينما حصر قيمته في جانبه الاخلاقي الداخلي فالانسان يبقى كائنا اجتماعيا يعيش ضمن جماعة اسرة عشيرة قبيلة …ومن هنا يرى غوروسدوف ان قيمة الشخص لا تتحقق الا من خلال مشاركته للغير و انفتاحه عليه فمنذ البديات الاولى للوجود البشري و الانسان يعيش مع الاخرين ضمن اشكال من التعايش و التضامن التي سمحت للفكر الاخلاقي و غيره ان يتشكل على ارض الواقع و بالتالي فالكمال الاخلاقي الشخصي لا يتحقق في مجال الوجود الفردي بل في مجال الوجود الاجتماعي و في اشكال التعايش مع الاخرين
